۲۵۰۷
۸۶۲
۱۳۹۵/۷/۲۵
تکامل فرهنگ پیشرفت تمدن تا سقوط روم

تکامل فرهنگ پیشرفت تمدن تا سقوط روم

پدیدآور: لسلی ا.وایت ناشر: نسل آفتابتاریخ چاپ: ۱۳۹۴مترجم: فریبرز مجیدیمکان چاپ: تهران

خلاصه

نظریه تکامل فرهنگی عبارت بود از پاسخ علم به این پرسش که «چگونه باید تمدن ها یا فرهنگ های جهان را تبیین کرد؟» و علم این پرسش را بدان منظور طرح کرد که جای نظریه آفرینش در دستگاه الهیات یهودی-مسیحی را بگیرد.

معرفی کتاب

تکامل فرهنگ پیشرفت تمدن تا سقوط روم

لسلی ا.وایت

مترجم فریبرز مجیدی

نشر نسل آفتاب

تهران 1394

 

فرهنگ انسان مثل هر پدیده دیگر در جهان هستی بر بنیاد قانونمندی های خاص خود، مسیر طولانی تکاملی را پیموده است که پژوهشگران تاریخ تمدن انسان از شناخت این قانونمندی ها گزیری ندارند.اگرچه سیر تحول فرهنگ در نواحی گوناگون جهان بستگی تام با شیوه زیست ، شرایطی اقلیمی، و سایر، تکیه گاه های مادی و معنوی موجود در آن نواحی داشته است، اما هرگاه فرهنگ انسانی در کلیتش نگریسته شود قوانین مشترکی استنتاج می گردد که تببین کل فرهنگ انسان – صرف نظر از گوناگونی ها و ویژگی های محلی به مدد آن ها امکان پذیر است.

هنگامی که سخن از فرهنگ می رود، همه نمودهای مادی و معنوی زندگی آدمی-اقتصاد، خانواده، دین ،علم، هنر ، معتقدات ... مورد نظرند.

این کتاب یک دوره کامل درس انسان شناسی است که نویسنده در آن سیر پیشرفت را از حدود یک میلیون سال پیش ، مرحله به مرحله با بیانی روشن ، و با ذکر منابع و مآخذ متعدد معتبر، برای خواننده شرح می دهد و روابط فرهنگ با عناصر و عوامل گوناگون را باز می گوید.موضوع تحقیق این کتاب روزگاران گذشته ای است که هرگز در حیطه مشاهده و تحقیق عینی و تجربی قرار نمی گیرد ، و معلوم نیست که استنتاج های پژوهشگران جدیدتر درباره این مسئله کهن تاریخی از استناج های نویسنده حاضر منطقی تر و علمی تر باشند.

در این اثر به عرضه و اثبات نظریه ای درباره تکامل فرهنگ از زمان برآمدن آن در عصر انسان نماها تا روزگار نسبتا جدید پرداخته شده است.

بخش اعظم انسان شناسی فرهنگی در سه یا چهار دهه آخر سده نوزده از نظریه تکامل فرهنگی الهام گرفته بود و زیر نفوذ آن قرار داشت.تکامل به گفته ادوارد برنت تایلر، اصل بزرگی است که هر دانشوری، هرگاه بخواهد که جهان زیستگاه خویش و تاریخ گذشته را بشناسد، باید آن را بنیاد اندیشه خود قرار دهد.

نظریه تکامل فرهنگی عبارت بود از پاسخ علم به این پرسش که «چگونه باید تمدن ها یا فرهنگ های جهان را تبیین کرد؟» و علم این پرسش را بدان منظور طرح کرد که جای نظریه آفرینش در دستگاه الهیات یهودی-مسیحی را بگیرد.

نکته ای که در این کتاب حائز اهمیت است این است که نظریه ای را که در ای کتاب عنوان شده است نمی توان نوتکامل گرایی نامید. نو تکامل گرایی اصطلاحی است گمراه کننده: از این اصطلاح استفاده شده است تا نشان داده شود که نظریه امروزی تکامل با نظریه 80سال پیش تا اندازه ای تفاوت دارد. که چنین چیزی مردود خوانده شده.

 

سید علی صالحی امیری

نظر شما ۰ نظر

نظری یافت نشد.

پربازدید ها بیشتر ...

ارنست پرون فراش دبيرستان شوهر شاهنشاه آريامهر

ارنست پرون فراش دبيرستان شوهر شاهنشاه آريامهر

محمد پورکيان

اين کتاب که در برلن غربي در سال 1357 چاپ شده است در باره سابقه آشنايي ارنست پرون با محمدرضا پهلوي و

بریتانیا و کشور حائل: فروپاشی امپراتوری ایران 1914-1890

بریتانیا و کشور حائل: فروپاشی امپراتوری ایران 1914-1890

دیوید مک لین

کتاب حاضر با تکیه بر منابع و اسناد دست اول، دورنمایی از جایگاه ایران در رقابت روس و انگلیس در اواخر

منابع مشابه بیشتر ...

بررسی و تحلیل متون مالیه شیعیان در فرهنگ و تمدن اسلامی تا قرن هفتم هجری

بررسی و تحلیل متون مالیه شیعیان در فرهنگ و تمدن اسلامی تا قرن هفتم هجری

نویسندگان

اثر تحقیقی پیش رو در پنج فصل نگاشته و تنظیم شده است. فصل اول به بررسی تک نگاره های نگارشی شیعیان که

در مسیر احیای آثار حکیم ابونصر فارابی

در مسیر احیای آثار حکیم ابونصر فارابی

اکبر اسدعلیزاده

کتاب پیش رو در صدد معرفی طرح پژوهشی موسوعه حکیم ابونصر فارابی و بیان مراحل و شیوه های پژوهشی آن و گز