معرفی کتاب

تاریخچه دین شناسی تطبیقی

اریک جی شارپ.ترجمه :عبدالرحیم گواهی

انتشارات ادیان و مذاهب

تابستان 1394

امروزه محقق شده است که برای دستیابی به یک فهم و درک خردمندانه از بشریت مشترک همه ما و مسائل مبتلا به آن لازم است تا حدودی چیزهایی راجع به ادیان آن و نیز امور سیاسی ، اقتصادی و دستاوردهای علمی و فرهنگی آن دانسته شود.زیرا جدا از این که ارزیابی یک نفر از جنبه های متافیزیکی دین چیست ، اهمیت دین به عنوان پدیده ای اجتماعی همواره پابرجاست.شیوه هایی که از راه آن مردم عصر حاضر وگذشته درصدد حل مسئله طبیعت و سرنوشت انسان برآمده اند توجهی عمیق و جاودانه را طلب می کند.افزون براین ، مسئاله ای که دیگران در گذشته ها درصدد حل آن برآمده اند مساله ای همیشگی است که امروزه نیز همه ما فارغ از زمانه و جامعه ای که درآن زندگی می کنیم به نحوی با آن مواجه هستیم .امروزه دستیابی به "علم دین یا دین شناسی" مبتنی بر مقایسه بی طرفانه و حقیقاً علمی همه رویدادها و پدیده های مهمترین ادیان بشری نیازمند زمان است.دیگران ترجیح دادند که روی جنبه لازم و ضروری "مقایسه " تاکید ورزند و در نتیجه این مطالعه جدید را با عنوان "مطالعه تطبیقی دین " و یا به طور اختصار و "دین شناسی تطبیقی " بخوانند. این مقایسه و مطالعه تطبیقی شامل سنت های مختلف دینی جهان ، سنت های متعلق به بخش های مختلف جهان و دوران های مختلف تاریخ بشری است .در سال 1905 میلادی اولین تاریخچه این موضوع نوشته شد.هرگونه تصویری که دین شناسی تطبیقی ابتدا از خود به جهان نشان داده بود از زمان گذشته تاکنون دست خوش تحولی عظیم شده است.امروزه حجم انبوه مواد و مطالبی که با عنوان کلی و "دین شناسی تطبیقی " جمع آوری شده ، به گرایش های گوناگونی چون تاریخ دین ، روان شناسی دین ، جامعه شناسی دین ، پدیدارشناسی دین و بالاخره فلسفه دین تقسیم شده است .هم چنین امروزه هرکدام از این رشته ها ،رویکرد ها و شیوه های مناسب و مخصوص به خود را دارند.از حدود سال 1950 میلادی (دهه 1330 شمسی) "تاریخ ادیان " تنها اصطلاح رایج بوده است ؛ اگرچه جالب است بدانید این اواخر اصطلاح "دین شناسی تطبیقی " نیز دوباره به صحنه آمده است. نویسنده در نگارش این کتاب سعی کرده است به صورتی بسیار کلی ، و گاهی هم جزئی، مطالبی را درباره شخصیت ها ، درون مایه ها و مراحل مهم دین شناسی تطبیقی به رشته تحریر درآورد.

فهرست

سوابق دین شناسی تطبیقی

کسی که فقط یک مطلب را می داند، هیچ نمی داند

داروینیسم کار را ممکن می سازد

توتم گرایی و جادوگری

برخی تنوعات تجربه دینی

تلاش برای رسیدن به مقام دانشگاهی

دین ،تطبیقی ومطلق

فرهنگ و تاریخ

دین و ناخودآگاه

پدیدارشناسی دین

به سمت یک گفتگوی دین

بیست سال مباحثه بین المللی (1950-1970)

​فرهودی