نصیحت نامه شاهی
خلاصه
کتاب حاضر با مقدمه مصحح آغاز می شود و مشتمل بر دو مقاله است. مقاله اولی با عنوان «در فضائل امتثال اوامر الهی و اجتناب از زواجر و مناهی» که دارای یازده باب است و مقاله دوم با عنوان «در آیین خدمت حضرت خاقانی و رعایت رسوم جهان بانی» که نه باب دارد.معرفی کتاب
مصحح ضمن مقدمه ای به ریشه شناسی کلمه «نصح»، معرفی مؤلف کتاب و آثار او و انگیزه ی تألیفش از این اثر می پردازد. سپس با نگاهی اجمالی به محتوای کتاب و ارائه ی دیدگاه های خاص نویسنده آن، منابع مورد استفاده و شیوه تألیف و سبک ادبی مؤلف را معرفی می کند. چگونگی رسم الخط نسخه، سیری در نصیحة الملوک ها، مقایسه اجمالی نصیحة الملوک و ذخیرة الملوک با نوشتار حاضر، نسخه های خطی مورد استفاده در تصحیح، روش تصحیح و افتادگی های نسخ از جمله دیگر مواردی است که در مقدمه مذکور آمده است.
در این کتاب دو مقاله طی ابوابی مورد بررسی قرار گرفته اند:
مقاله اولی: در فضایل امتثال اوامر الهی و اجتناب از زواجر و مناهی
باب اول: در فضایل معرفت باری و طریق اکتساب آن و سلوک راه عبودیت به قدر امکان
باب دوم: در فضایل علم و حسن نتایج آن
باب سوم: در تحریض بر مصاحبت ابرار و تحذیر از اشرار
باب چهارم: در فضایل معدلت و به حال مظلومان دیدن
باب پنجم: در فضایل تقوی که توشه راه عقبی است
باب ششم: در فضایل محاسبه اعمال و مراقبه احوال خود
باب هفتم: در فضایل تواضع و رذایل تکبر
باب هشتم: در فضایل حلم و حسن اخلاق و عفو و اشفاق
باب نهم: در فضایل علو همت و رذایل دون همتی
باب دهم: در ترجیح حکم خدا بر هوا و اختیار دین بر دنیا
باب یازدهم: در فضایل بیداری و هشیاری و خوف خاتمت و ملاقات باری
مقاله دوم: در آیین خدمت حضرت خاقانی و رعایت رسوم جهان بانی
باب اول: در فضایل وفاداری و حق گزاری
باب دوم: در فضایل اطاعت فرمان پادشاهی
باب سوم: در فضایل شکر نعمت و حسن خدمت
باب چهارم: در فضایل اکتساب رضای والدین و دعای خیر بر والده
باب پنجم: در فواید دانستن مقادیر مردم و تنزیل هرکس در منزلش
باب ششم: در فضایل رضا دادن به قضای الهی و مصابرت بر جریان احکام پادشاهی
باب هفتم: در فواید ارشاد مسترشد و عمل کردن به موجب کلام زبانی
باب هشتم: در توکل به حضرت الهی با وجود خرم و آگاهی
باب نهم: در خاتمه کتاب
پربازدید ها بیشتر ...
دانشنامه ی هزاره (جلد اول)
زیر نظر شورای علمیدانشنامه یا دایرة المعارف، به کتابی گفته می شود که به ترتیب الفبایی یا موضوعی، درباره ی رشته یا رشته
نظری یافت نشد.