معرفی کتاب

چهره های بزرگ و بزرگوار تاریخ بر دو گونه هستند: آنان که میهمان تاریخ هستند؛ و آنان که تاریخ را میهمان خود می کنند. آن که به میهمانی تاریخ آمده است؛ مثل همه ی میهمان ها، جایگاه «خود» را جستجو می کند و به نگاه و رفتار و کردار و قضات و توجه میزبان (در اینجا تاریخ) می اندیشد و مشغول است؛ و کارش در این «به خود اندیشی» و توجه به «خود»، گاه تا مرز بی اعتنایی های خسران بار به منافع و مصالح «قوم» پیش می رود. اما آن که تاریخ را میهمان خود می کند، به تنها چیزی که نمی اندیشد، «خود» و «قضاوت تاریخ» درباره ی خود است. انبیا و اولیا همان بزرگانی هستند که تاریخ میهمان آن ها است. آن ها قبل از شکستن بت ها و درهم شکستن قدرت طاغوت ها، بت «خود» را شکسته اند؛ و از همین رو است که به «قضاوت تاریخ» درباره ی خود کاری ندارند؛ رسالتی بر دوش خویش احساس می کنند و به انجام رساندن آن را وظیفه و «تکلیف» خویش می دانند. امام خمینی از این قبیله بود. تصور دورانی که امام خمینی قیام کرد و نبض سیاست (و بلکه جهان) را در دست گرفت، برای نسل امروز دشوار است. آن روز، پدیده ی فضایی مجازی و شبکه های ماهواره ای وجود نداشت که در کمتر از چشم به هم زدنی عکس و خبر و تحلیل و تفسیر و نظر و عقیده از این سوی دنیا به آن سو، و از هرکس به هرکس برسد. به جز این، فضای حوزه های علمیه در آن روزگار، گاه خواندن و داشتن روزنامه های معمولی و کتاب های خارج از چاچوب نیازهای حوزوی را بر نمی تافت. رهبران سیاسی در کارشان، از چرخه ی تعریف شده ی اخبار و اطلاعات، تحلیل و راهبردپردازی، پیش بینی و آینده نگری و نظریه پردازی در دورن احزاب و یا در نهادهای دولتی بهره می برند. اما در زندگی سیاسی امام خمینی (ره) نه حزب و گروه و سازمان سیاسی ای وجود  دارد، و نه حلقه ی مشاوران و ساز و کار و سامانه متعارف پشتیبانی خبری و اطلاعاتی. در چنین اوضاع و احوالی و با چنان شرایطی، خمینی مناسبات سیاسی داخلی و معادلات پیچیده منطقه ای را به خوبی می شناسد و تحلیل می کند و با شناخت دقیق شرایط و آگاهی از ظرفیت های جامعه، به پا می خیزد؛ و حاکمیتی را که پشتیبانی تمام قدرت های روزگار را در پشت سر خویش دارد، نا گه گیر و مستاصل، و حامیان خارجی اش را با همه توان و امکانات و سازمان های اطلاعاتی عریض و طویلشان، تسلیم اراده و خرد و هوش و تدبیر خویش می شازد. پدیده ی خمینی، تمثل «اتقوا الله و یعلمکم الله» و «و یجعل لکم نورا تمشون به» بود. او با «تبر ابراهیم» و «عصای موسی» و «نفس قدسی عیسی» بت های طاغوتی را شکست؛ و سحر سحره ی فرعونی را باطل کرد؛ و در کالبدهای افسرده روحی تازه دمید. این کتاب برای عارفان، درس توحید؛ و برای عابدان، درس عبودیت و اخلاق و خودسازی؛ و برای مصلحان و مبارزان، علم مبارزه و سیاست همراه با دیانت است. نام این کتاب، گرته برداری از فواتح برخی از سورقرآنی است که بر رمزهای نهفته در آیات دلالت دارد؛ و در این جا رموز ذاتی یک رهبر دینی و سیاسی است. از دیگر سو، یکی از ویژگی های الف و لام، تعریف است؛ معرفی کننده و شناساننده؛ و در این جا معرف خمینی.

عناوین اصلی:

خاندان

تولد، کودکی، تحصیلات آغازین

دو زایش تاریخی

زیر سقف سرکوب

بر سقف سرکوب

پا در میان مبارزه

میدان خونین مبارزه

زندان

راه بی بازگشت

داد استقلال و ستد

تبعید

تبعیدگاه دوم

دیده بانی در تبعید

به افق امید

در کمین زمان

آغاز پایان

هجرت

بازگشت