اندیشه عرب در عصر لیبرالیسم
خلاصه
کتاب حاضر ترجمه الفکر العربی فی عصر النهضة میباشد.معرفی کتاب
آلبرت حورانی، مورخ و پژوهشگر برجسته جهان عرب، فردی شناخته شده است. برخی آثار وی به فارسی ترجمه شده و محققان با آن آشنا هستند. کتاب حاضر ترجمه الفکر العربی فی عصر النهضة میباشد.
این کتاب تحقیقی پرمایه درباره اندیشه نوین سیاسی و اجتماعی در خاورمیانه است. از سده نوزدهم میلادی که اثرگذاری های فزاینده اروپا بر این منطقه به چشم آمد، اندیشمندانی به بررسی علل پیشرفت اروپا و سبب های عقب ماندگی جوامع اسلامی پرداختند و درباره هویت اسلامی و مردم سالاری و اندازه توفیقش در این جوامع کاوش هایی کردند.
آلبرت حورانی اینجا پاسخ هایی را تحلیل کرده که نویسندگانی صاحب نام درباره آن دو پدیده گفته اند و آرای آنان را برمی رسد تا نشان دهد که چگونه دو جریان فکری که یکی می خواست اصول اجتماعی اسلام را بازتعریف کند و دومی توجیه گر جدایی دین از سیاست بود، درهم آمیختند و این آمیختگی به پیدایش ملّیّت های مصری، لبنانی، الجزایری و... انجامید.
موضوع اسلام و دنیای نوین با هر چه بحث و پژوهش که درباره اش نوشته اند، اینک سخن روز شده و به کار میآید؛ چرا که خاورمیانه با ناآرامی های تازه ای روبروست.
خواندن کتاب آلبرت حورانی امروز برای درک ناهمواری های این منطقه و سبب ناآرامی هایش، ضروری شده است.اگر چه از همان بار نخست هم که به زبان انگلیسی چاپ گردید، مرجع مهمی برای خوانندگان و پژوهشگران شد.
آلبرت حورانی استاد «تاریخ معاصر خاورمیانه» در دانشگاه آکسفورد بود و تا سال 1979 که بازنشسته شد در دانشگاه های شیکاگو، پنسیلوانیا، هاروارد و دانشگاه آمریکایی بیروت نیز این درس را گفت و بر سر آن بحث ها کرد.
فهرست مطالب کتاب به ترتیب زیر است:
مقدمه
فصل اول: دولت اسلامی
فصل دوم: امپراطوری عثمانی
فصل سوم: نخستین رنگ پذیری در اروپا
فصل چهارم: نسل اول: طهطاوی، خیرالدین، شدیاق، بستانی
فصل پنجم: سیّد جمال الدین اسدآبادی
فصل ششم: محمد عبده
فصل هفتم: شاگردان محمد عبده در مصر: اسلام و مدنیّت نوین
فصل هشتم: ملیّت مصری
فصل نهم: رشید رضا
فصل دهم: پیشگامان سکولاریسم: الشمیل و فرح آنتوان
فصل یازدهم: ملّی گرایی عربی
فصل دوازدهم: طه حسین
فصل سیزدهم: خاتمه: گذشته و آینده
پربازدید ها بیشتر ...
دانشنامه ی هزاره (جلد اول)
زیر نظر شورای علمیدانشنامه یا دایرة المعارف، به کتابی گفته می شود که به ترتیب الفبایی یا موضوعی، درباره ی رشته یا رشته
نظری یافت نشد.