۱۸۹۸
۰
۱۳۹۳/۸/۱۸
صفاخانه اصفهان در گفتگوی اسلام و مسیحیت - ماهنامه الاسلام 1320 ـ 1323 ق/ 1903 ـ 1905 م

صفاخانه اصفهان در گفتگوی اسلام و مسیحیت - ماهنامه الاسلام 1320 ـ 1323 ق/ 1903 ـ 1905 م

پدیدآور: محمد علی حسنی (داعی الاسلام) مصحح: حیدر عیوضی (عماد)ناشر: ادیانتاریخ چاپ: ۱۳۹۳مکان چاپ: قم

خلاصه

با فاصله سه ماه از تأسیس صفاخانه، اولین شماره ماهنامه «الاسلام» در رمضان 1320ق/1/1903م منتشر شد.

معرفی کتاب

گفتگوی بین ادیان، موضوعی است که نیاز به آن همیشه احساس شده و زمانی که تسامح بیشتر بوده و تنش‌ها کمتر، این گفتگوها در فضایی همراه با تفاهم انجام می‌شده و طرفین با احترام با یکدیگر برخورد کرده و حداقل این بود که باعث تنش یا جنجال نمی‌شد. در جوامع مسلمان، گاهی اقلیت‌هایی زندگی کرده و می‌کنند که در دنیای امروز، بهترین راه، تعامل و تفاهم با آنهاست. نمونه‌های خوب و درخشانی هم در این زمینه وجود دارد که می‌توان به عنوان الگو از آن استفاده کرد. یکی از این نمونه‌ها مرکز صفاخانه اصفهان بود. اصفهان به علت وجود اقلیت ارامنه، محل مناسبی برای این گفتگوها بود. این مرکز پس از مدتی یک مجله هم با نام الاسلام منتشر کرد.

در ش 136 ـ 137 مجله آینه پژوهش در باره این مجله آمده است:

در دهه نخست قرن بیستم، حوزه علمیه اصفهان (مدرسه صدر) در اقدامی ابتکاری، مرکزی به نام «صفاخانه اصفهان» را برای گفتگو با مسیحیان دایر کرد. حاج آقا نورالله اصفهانی فرزند محمدباقر مسجدشاهی (1278- 1346ق/ 1862- 1928م)، عالم برجسته اصفهان در جمادی الثانی 1320ق/ سپتامبر 1902 م دستور تأسیس این مرکز را صادر نمود. «صفاخانه اصفهان» در محله مسیحی نشین «جلفا» قرار داشت. در این مرکز نماینده مسیحیان و مسلمانان به گفتگو می‌پرداختند و عین سخنان آنها مکتوب و در ماهنامه «الاسلام» منتشر شد.

مسیحیان نیز از فراهم بودن چنین فضایی استقبال می‌کردند... .

با فاصله سه ماه از تأسیس صفاخانه، اولین شماره ماهنامه «الاسلام» در رمضان 1320ق/1/1903م منتشر شد. باوجود اینکه شماره دوم با پنج ماه تأخیر چاپ شد، اما گفتگوها میان نماینده‌ مسیحیان و مسلمان ادامه داشت و با حمایت جدی «میرزا علی اصغرخان اتابک اعظم» در ماه‌های بعدی با انتشار دو شماره در یک ماه تأخیر آن جبران شد و تا شوال 1321ق دوازده شماره از آن طبع گردید. تنها 38  شماره از ماهنامه «الاسلام» در اصفهان منتشر گردید. آخرین شماره آن در 1/ 1906/12/ 1323ق چاپ شد.

ویژگیهای منحصربه فرد ماهنامه الاسلام

ادبیات محترمانه‌ طرف‌های گفتگو است که تا شماره آخر این مسئله رعایت شده است.

استناد به تنها متون مقدس (قرآن و عهدین) از دیگر ویژگی‌هاست که در این مجله به چشم می‌خورد. این روش، اطلاعات خوبی به مطالعه کنند‌گان مسلمان درباره کتاب مقدس و تلقی‌های دیگران از قرآن می‌دهد.

این ماهنامه سرنخ‌های مهمی برای شناخت جریانهای مهم در اواخر دوره قاجار به دست می‌دهد و بر بسیاری از موضوعات مبهم پرتو می‌افکند؛ به ویژه فعالیت‌های تبشیری مسیحیان و واکنش علمای مسلمان به آن. ...

    این مجموعه از نوادر نشریاتی است که پیش از آغاز انقلاب مشروطیت شروع به فعالیت کرد و علاوه بر آن اولین فعالیت مطبوعاتی روحانیت به شمار می‌رود و شایسته ارزیابی و آسیب‌شناسی است.

    با وجود اینکه ماهنامه الاسلام مجله‌ای کاملاً دینی بوده، اما در مسائل مهم اجتماعی برای عموم اطلاع رسانی می‌نمود؛ برای نمونه در شماره هفتم از سال دوم، مقاله نسبتاً مفصلی از محمدباقر حکیمباشی در موضوع راه‌های پیش‌گیری و درمان وبا آمده است. (مجله آینه پژوهش ش 136 ـ 137)

اکنون شماره‌های موجود ماهنامه الاسلام تصحیح و با دو مقدمه منتشر شده است. مقدمه اول از دکتر حامد ناجی اصفهانی و مقدمه دوم از مصحح کتاب، حیدر عیوضی (عماد) می‌باشد.

یکی از گفتگو‌های مهم که با این ایام نیز مناسبت دارد، گفتگوی نهم می‌باشد.

در این گفتگو، داعی مسیحی به بشارت‌های کتاب مقدس راجع به ظهور حضرت عیسی پرداخته و این بشارت‌ها را که در کتاب اشعیا از آیه 7 به بعد آمده، به حضرت عیسی (ع) تأویل می‌کند. اما داعی الاسلام در جواب او می‌گوید اگر چنین تأویلی روا باشد، ما این بشارت‌ها را می‌توانیم به امام سوم، حضرت سید الشهداء حسین علیه السلام تطبیق نماییم.

فهرست مطالب کتاب به ترتیب زیر است:

مقدمه آقای دکتر حامد ناجی اصفهانی

مقدمه

بخش اول: گفتگوهای انجمن صفاخانه اصفهان

گفتگوی اول انجمن صفاخانه اصفهان

گفتگوی دوم انجمن صفاخانه اصفهان

گفتگوی سوم انجمن صفاخانه اصفهان

گفتگوی چهارم انجمن صفاخانه اصفهان

گفتگوی پنجم انجمن صفاخانه اصفهان

گفتگوی ششم انجمن صفاخانه اصفهان

گفتگوی هفتم انجمن صفاخانه اصفهان

گفتگوی هشتم انجمن صفاخانه اصفهان

گفتگوی نهم انجمن صفاخانه اصفهان

بشارت‌های کتاب مقدس راجع به ظهور حضرت عیسی (ع)

بشارت اول: اشعیا 7: 14

بشارت دوم: اشعیا 9: 6 ـ 7

بشارت سوم: اشعیا 42: 1 ـ 9

بشارت چهارم: اشعیا 53: 1 ـ 12

تطبیق اشعیا 53: 1 ـ 12 بر امام حسین (ع)

تطبیق اشعیا 54: 1 ـ 17 بر امام حسین (ع)

گفتگوی دهم انجمن صفاخانه اصفهان

گفتگوی یازدهم انجمن صفاخانه اصفهان

گفتگوی دوازدهم انجمن صفاخانه اصفهان

گفتگوی سیزدهم انجمن صفاخانه اصفهان

گفتگوی چهاردهم انجمن صفاخانه اصفهان

گفتگوی پانزدهم انجمن صفاخانه اصفهان

گفتگوی شانزدهم انجمن صفاخانه اصفهان

گفتگوی هفدهم انجمن صفاخانه اصفهان

گفتگوی هجدهم انجمن صفاخانه اصفهان

گفتگوی نوزدهم انجمن صفاخانه اصفهان

گفتگوی بیستم انجمن صفاخانه اصفهان

گفتگوی بیست و یکم انجمن صفاخانه اصفهان

گفتگوی بیست و دوم انجمن صفاخانه اصفهان

گفتگوی بیست و سوم انجمن صفاخانه اصفهان

بخش دوم: اسناد، نامه‌ها و اطلاعیه‌ها

نظر شما ۰ نظر

نظری یافت نشد.

پربازدید ها بیشتر ...

سیرت محمد رسول الله (ص) (ترجمه سیره ابن هشام)

سیرت محمد رسول الله (ص) (ترجمه سیره ابن هشام)

ابن اسحاق - ابن هشام

سالها پیش باید انجام می گرفت. مقصودم ارائه ترجمه کامل سیره ابن اسحاق ب

کوفه و نقش آن در قرون نخستین اسلامی

کوفه و نقش آن در قرون نخستین اسلامی

محمدحسین رجبی(دوانی)

در تاریخ اسلامی به ویژه از دیدگاه ماشیعیان، نام کوفه با پیمان شکنی و بی وفایی همراه است؛ به گونه ای